Един остров, Лесвос, който всички ние, лесбийките по света, смятаме за нашия остров, вече не иска да бъде наш. Някога древната поетеса Сафо е донесла славата му като място, където е люлката на съвременните лесбийки. В днешни времена жителите на острова се опитват да си върнат значението на термина "лесбийка" обратно.
Димитрис Ламбру, жител на острова и издател на малко, но сериозно списание "Давлос" (Факел- http://www.davlos.gr/), посветено на древногръцки религиозни въпроси, заедно с две жени, жителки на острова - Мария Роду и Кокони Кувалаки, протестираха пред гръцки съд срещу присвояването на името на острова от страна на OLKE (Гръцки гей и лесбийски съюз) и настояват от името на съюза да отпадне думата "лесбийски".
"Лесбийка и лесбиец може да се наричат само жителите на острова!" - твърди Димитрис Ламбру - "А сега сестра ми не може да каже, че е Лесбийка, защото географското ни име е узурпирано от определени жени, които нямат никаква връзка с Лесвос. Това не е агресивно действие срещу хомосексуалните жени. Нека те си посещават Лесвос и да правят каквото си искат, но да махнат името на острова от наименованието на съюза си."
Тъжителите твърдят, че жителите на острова от години страдат от "психологически и морален тормоз", след като географското име на тяхното място е било "щипнато" от сестринството. Те обръщат внимание на съда върху това, че сексуалното значение на думата "лесбийка" е в обращение само от няколко десетилетия, докато островитяните от Лесвос са "Лесбийки и Лесбийци от хиляди години"
От OLKE - Гръцкия гей и лесбийски съюз, се изсмяха на тези претенции, заявявайки, че са неоснователни. Според Евангелия Влами, говорителка на Съюза "В това изказване няма никакъв смисъл. Термина, който описва хомосексуалните жени, се употребява от хиляди години!"*
Така всичко преминава в ръцете на гръцкия съд. Какво ще се реши, за мен лично е много интересно и изобщо това дело поражда много въпроси.
За първи път думата "лесбийка" се появява със съвременното си звучене за определение на хомосексуална жена в Оксфордския английски речник едва през 1950-та година. В това отношение Ламбру е много прав и просто не виждам как ще бъде оборен в съда от OLKE. Вероятното решение няма бъде в полза на гръцките ни сестри, според мен. И тук се появяват въпросите:
- Ще задължат ли съюза OLKE да премахне думата "лесбийски" от името си?
- Възможно ли е, каквото намерение са изразили тъжителите - след евентуално решение на гръцкия съд в тяхна полза, жителите на острова да забранят използването на думата "лесбийка" в имената на организации в Европа, Америка и изобщо по целия свят?
- Дали е възможно името на острова да стане запазена марка на жителите на острова и да се забрани използването му в печатни и други медии, освен ако не се отнася до жителки на Лесвос? Как изобщо може едно географско име да стане запазена марка?
- В съвременните речници под думата "лесбийка", написана с малка буква като първо значение стои "хомосексуална жена", докато жителка на остров Лесвос, изписано с главна буква - Лесбийка - стои на второ място по значение. Дали е възможно да бъдат принудени издателите на речници да изключат значението на "хомосексуална жена" на думата "лесбийка"?
Тези въпроси чакат своя отговор.
Димитрис Ламбру, Мария Роду и Кокони Кувалаки стигат още по-далеч, оспорвайки първопричината името на техния остров да бъде използвано в контекстна на "хомосексуална 
жена", а именно сексуалната ориентация на поетесата Сафо. "В крайна сметка Сафо не е била хомосексуална, след като се е омъжила, родила е дъщеря от този брак, овдовяла е, известно е, че е имала мъже любовници, а последните изследвания водят до извода, че самоубийството й е поради несподелена любов към мъж. Цялата семантична структура на думата "лесбийка" е базирана на недоразумение."** "Това нищо не означава!" - опонира му Евангелия Влами. "Хиляди лесбийки са омъжени с деца, а историята на нейното самоубийство не е доказана на практика."
"Спорът дали Сафо е била хомосексуална е излишен!" - възмущава се Димитрис Ламбру "Дори и Сафо да е била хомосексуална, не е допустимо 250 000 жители на Лесвос по света, от които 100 000 живеят и сега тук, да бъдат свързвани с хомосексуализма. Особено пък жените, родени на острова ни!"
Всъщност в самата Гърция, освен спорещите страни, не се забелязва особено сериозно отношение към проблема от страна на страничните наблюдатели. Дори онлайн списанието The Register предлага полусериозно, полунашега гръцките хомосексуални жени занапред да се наричат "Сафистки", чуждестранните хомосексуални жени да се наричат "лесбийки" с малка буква, живеещите на Лесвос да се наричат Митилинци, на името на столицата на острова - Митилини. Всъщност в разговорния гръцки остров Лесвос и без това си се нарича на името на своята столица - Митилини.
На 10-ти юни е съдебния процес, който ще даде някои от отговорите, а може би и ще породи нови въпроси по този така любопитен казус.

* Думата "лесбийка" като значение на хомосексуална жена наистина не е гръцка и не е имала такъв смисъл в древността. Съществувал е глагола "лесвиАзо", който е означавал приблизително "правя нещо като поетична зловредност към лесбийска жена" от който глагол произлиза френската дума "lesbienne" появила се около края на 18-ти век (1787г.) и описваща нещо като посягане от жена към жена, откъдето се връща в Гърция през 19-ти век (призната в гръцкия език през 1894г.) с днешното си значение на хомосексуална жена. Тоест, думата "лесбийка" е в голяма степен семантичен заем. Самата женска хомосексуалност във френския език се е обозначавала с думата "сапфикОс" още от 14-ти век (1373г.), но в Гърция се появява също като "лесбийка" през 19-ти век със същото значение - сафизъм (сапфизмОс)

** Съпруга на Сафо е бил местен богаташ на име Керкола. Известно е името на поне един от любовниците на Сафо - Алкей, а тя се самоубива от несподелена любов към младежа Феон. Вижте ТУК

използвани са материали от гръцкия печат
bg-lesbian - май 2008 г.